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(通用)与鲁迅对话作文3篇

鲁迅 时间:2026-07-18 12:45:40 投诉 投稿

(通用)与鲁迅对话作文3篇

  在平凡的学习、工作、生活中,大家都不可避免地会接触到作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好作文呢?以下是小编帮大家整理的与鲁迅对话作文3篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

与鲁迅对话作文 篇1

  今天,天空早已被一种气息所笼罩,似乎像要爆发似的。小鸟已经归巢,风儿已经回家,太阳已经落下。

  的确,在某个房间中传出了鲁迅与郭敬明的声音。看看你们现在都写的是一些什么?不是什么乱七八糟的爱情故事,就是胡思乱想的科幻故事,你们完全腐蚀了现代青少年的心灵。首先起话的鲁迅说。然而当鲁迅先生还没有坐下,郭敬明便愤怒的说,现代的文学就是要创新,要适宜现代人民的口味,也许你们写的的的确确是很有情思,但现代社会的精神已经不再去追求你们的思想了。他像是报复了害他的人,心情由刚才的不安变成了平静。

  你在说什么!难怪现在的青少年学习精神状况如此的不好:对网络游戏主角的痴迷,对动漫人物的追求,甚至还去为的动漫人物将家里贴的满是海报!这还不是看了你们这种既不文雅又没有思想的书籍才变成了那样,你们真是毁灭了21世纪的一代人!鲁迅已不是刚才的样子,变的气冲斗牛了。哦,那是不是说现代文学就该毁灭的呢?回到过去的文学思想?那还会有人看吗?我想大部分的人是无法接受那样的后果的,文学就只会停留到你们那时的状态,考试中作文就没有了现代的气息,将不会有好的作文。他轻松地坐下,并喝了口饮料。

  你!竟然说出了这样话语,我真为中国的汉语忧心,为中国的文学传承担忧,十年后,中国到底将会变成什么样子?会变成强盛的国家,还是衰败的国家?思想是越来越成熟,还是越来越颓废?我们看着。看中国的未来能用什么词语来比喻。鲁迅低沉的说,仿佛已经没有了气。

  就这样,他们的谈话就在这一句句中结束了,到底中国的文学容貌会是怎样的呢?我们现在便可开始体会

与鲁迅对话作文 篇2

  鲁迅,你是荒原上卓尔不群的苍狼;你,以反叛黑夜的萧瑟、拨开禁锢着光明的乌云为宗旨,为寒夜开拓了一条释放希望的通道;你,以笔做刀枪,用那声声荡存至今的长啸,永恒地封存了一位斗士的英魂:虽然彷徨茫然,却依然展现出激昂呐喊的巨匠本色。鲁迅,我——敬佩你!

  你生活的时代,是中国人民灾难深重的时代,也是殖民地半殖民地革命风起云涌的时代。你目睹了中国人民的极度贫困和受封建思想长期毒害而极度麻木了的思想意识。于是,你从旧营垒中冲杀出来,拿笔做武器,用高昂的热情、乐观的精神和百折不回的毅力开始了不屈不挠的斗争……

  正如你说的,你“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。你不屈地与反动封建势力抗争,揭穿那依附于反动统治的走狗文人及幕后黑手,你用“怒向刀丛觅小诗”的大无畏精神来追随革命的风起云涌,以独臂扛鼎的英勇来维护正义的呼声;而你对广大劳苦人民寄予的却是深切的同情,但又不得不激愤于他们麻木不仁的精神状态,“哀其不幸,怒其不争”。鲁迅,我——理解你。

  你也曾有过迷惘,你曾说:“希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”其实我知道,你这是告诉人们:要满怀希望地奋斗,便会迎来新的生活,才不会有愚昧落后贫困的轮回。你也曾说过:我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。鲁迅,你就是那为民请命的人。你为了迎来中国的新生活,坚强地奋斗着,矢志不渝地探索着,追求那无边黑暗里的点点星火,但“星星之火,可以燎原”,你沉重打击了封建势力、唤醒了麻木的中国人民,你,是中国的脊梁!鲁迅,我——支持你!

  “寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”

  这,也许才是你。

  你,长啸斗争,一生如此。

  你,彷徨暗夜,呐喊如灯。

  你,竭尽心血铸精魂,在地火熊熊燃烧中擎起了一个民族的火炬!

  鲁迅,我——感谢你!

与鲁迅对话作文 篇3

  来到熙熙攘攘得售书中心,鲁迅先生还没到。今天下午得签名售书活动看来时在这里举行了,还有一个小时才开始售书活动。慕名而来得学生和学者已经站满了整个大厅,每个人逗拿着一本《阿Q正传》,表情逗有些着急。有的两三个人聚在一起激动的讨论着,有的在一边默默的看书,还有的一边啃着馒头一边翻着书,看来是刚下班。我急急忙忙在助手的陪同下穿过大厅来到鲁迅先生的书房,鲁迅先生也是刚用过午餐,开门进屋,鲁迅先生笑着让座,一阵问候后,我们进入了主题。

  "鲁迅先生,《阿Q》自问世以来一直很畅销,您开这次售书活动是为了单纯提高它的知名度,还是另有用心呢?"

  "其实主要还是另有原因。"他叹了口气接着说,"读《阿Q》的人的确很多,但有多少了解书中所包含的悲愤与无奈呢?我曾在《呐喊》自序中说过我的喊声是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑;那倒是不暇顾及的。"

  "您在写《呐喊》、《狂人日记》、《彷徨》以及现在的《阿Q》过程中,您是怎样取材的呢?"

  "我的取材,多采自病态社会的不辛的人们中。"

  "目的呢?有很多人也层分析过,只是想听听您的说法。"

  "目的也很明确是在揭出病苦,引起疗效的注意,所以我力避行文的唠叨,只要觉得够将意思传给别人了,救宁可什么陪衬拖带也没有。"

  "您在《阿Q》中塑造人物阿Q时,是指一个特定的人物,还是是一个大众化的吧!但不是说在我身边没有"阿Q"的存在。"

  "在您以前的作品和现在这个《阿Q》中,你曾经多次提到看客,我想知道您对"看客"是怎么理解的。"

  "那是在日本留学期间,看过那次杀中国人的电影后,当时感触特别深,就弃医从文了,认为即使体格如何健全,如何茁壮的国民,不改变他们的精神,只能做毫无意义的示众的材料和看客。"看客也不过是麻木国民的一个代名词而已"。

  一个小时很快过去了,这次对话我感悟很深,是啊,不改变人们的精神,只能做毫无意义示众的材料和看客。

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